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四十五周年建醮週知書

乙未元亨利貞大羅天地清醮


本科醮壇規制分為:
一、無極寶殿啟修祈安醮壇
此醮壇敦聘臺灣丹心宗壇李游坤道長主法
主神:瑤池金母、玉皇上帝、地母元君暨合堂列聖高真
祈安醮壇奉請瑤池金母,循祈安醮儀科法請聖演儀,步罡踏斗,依道教最高禮儀溝通神靈,禱祈消災解厄、四季平安、萬事如意。

 

二、順天興國壇啟修明真王醮壇
本壇供奉瑤池金母、玄武大帝、關聖帝君、五府千歲、五瘟神君,上案供奉三皇五帝,循古依禮立明真王醮乙科,敬邀大陸湖北省武當山道教協會高功執壇諷誦諸經妙典七永日。

 

三、延祚保生壇啟修八節水火醮壇
本壇供奉瑤池金母、太陽星君、太陰元君、四瀆龍神、濟水河神、雷火神君,上案供奉三清,循古依禮立八節水火醮乙科,敬邀大陸甘肅省平涼市道教協會崆峒山高功執壇諷誦諸經妙典七永日。

 

四、祈穀福時壇啟修福醮壇
本壇供奉玉皇上帝,下案供奉四御,循古依禮立福醮乙科,敬邀大陸江西閣皂山高功執壇諷誦諸經妙典七永日。

 

五、啟修太上玄靈九皇大醮壇
此醮壇敦聘香港道教聯合會暨馬來西亞慈惠堂道團主法
主神: 瑤池金母、斗父、斗姥、北斗九皇星君
醮典之隆重虔誠,上通三界,下達幽冥,而整個醮典,祈福之功最大,消災之力最顯者,莫過於朝真禮斗。拜斗,可以感天地、通萬神、消世罪、滅災咎,修盛德、袪魔障、濟萬物、治疾厄,因此拜斗自古即被世人視為保命延生重要科儀之一。故信人「敬立斗燈首」以祈福庇、赦罪、消災解厄外,更可固三魂,護七魄,消除一切業障罪障,增慧元辰,達到保命延生之效力。

 

六、啟修金籙三元醮壇
此醮壇敦聘鎮興道壇、指微道壇林元啟道長主法 
主神:瑤池金母、三官大帝三元即三官,乃甚於三皇五帝於玉皇宮之神君,本科三元醮壇除依醮科行持濟生度死、消災解厄、請福謝罪外,並加立金龍如意玄壇,用以迎富送窮,俾工商倍利、財源廣進,百業興隆。

 

七、啟修玉籙慶成醮壇
此醮壇敦聘大陸甘肅省道教協會蘭州白雲觀道團主法
主神: 瑤池金母、玉皇上地、地母元君、土府九壘大帝
慶成醮亦是福醮,一般廟寺、宅第、大橋及各種新建物落成啟用後,都會啟修此醮。本堂也不列外,特立玉籙慶成醮壇叩謝瑤池金母及五方列聖,庇佑本堂諸建設工程興建順利、人丁平安。

 

八、啟修黃籙度人醮壇
此醮壇敦聘禪和派馬麗玲道長主法
主神:東極青玄上帝太乙救苦天尊
道教認為舉凡十傷惡死,或生前罪業深重之人,死後陰魂沉淪於三途五苦中, 更有亡魂死後未經引度,其魂冥冥渺渺找無皈依之門,而成為孤魂野鬼永受風寒饑渴之苦,死者於陰間怨氣沖天,影響生人舍宅不寧,故此科醮典豎立招魂幡與 招魂燈,高功法師念動真言,請光破幽,使眾孤魂睹光受度,即可出離黑暗,超升天界,永脫沉淪。

 

九、主普醮壇
本醮壇由本堂開枝散葉之各大道團共同演儀莊嚴道法,課誦諸經妙典,以使本科醮事更加圓滿。

 

十、鑑醮壇
諸神臨軒的鑑醮壇,邀聘國內外各大寺廟宮觀的經團,襄贊演揚列聖諸經妙典,以祈風調雨順、國泰民安。

 

參與醮壇科儀(或執事人員),請於醮典前一個月茹素至國曆12月11日止。

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