郭宗師曾對堂內執事人員及自願效勞的志工開示說：「敬業是對自身的職業熱愛，無論做任何事，都要有敬業精神。以敬業為樂，盡忠職業為榮，敬業是一種責任心和使命感，只要勤奮，付出一分耕耘，就有一分收穫。身在道門，主要的職責是勉勵來此朝拜的香客善信修道進德，一心向善，信仰母娘，皈依母娘。大家能愛崗敬業，勤於服務香客信徒，奉獻越多，越是充實自己，透過敬業使來此朝拜的香客信徒沐浴神庥，溫馨快樂，自己同樣會得到溫馨快樂，做好本職工作，就是愛崗敬業。」所謂愛崗，是指珍惜自己的崗位，不見異思遷，忠於自己份內之事，對自己份內工作全力以赴，有這樣的敬業精神，無論做什麼事都會獲得成功。不敬業就不會重視自己的崗位，這樣就會虛度年華，要踐行愛崗敬業精神，就要認識到群體榮譽的責任感，因此堂內所有的人都要互相謙讓，精誠合作，堂務才會更有成就與發展。
郭宗師說：樂群是人與人之間的相處關係，樂群主要是建立人群社會言行誠實和友善，誠實友善是以仁義道德為立足點，仁義包含博愛和正義，道德則具有修養包容的品德，根據仁義行事，就是達到像「道」一樣能包容萬物又無私無偏的境界，這種行事乃出自於內心的真誠，就是「德」。由此可見，樂群必須貴和，貴和是人群社會友善相處的重要關鍵，人不能離群而獨居，必須依賴彼此才能形成群體的力量，人不能合群就會產生爭端，爭端一起則社群亂，亂則分散，離散便成孤立。社會之所以能順利運作，在於「能群」，正所謂「能群者存，不能群則滅。」社會是個群題生存的共同體，樂群範圍包括濟眾、愛群、利群等倫理道德，其主體則是貴和，所謂身不和則心不靜，家不和則事不順，鄉不和則國不寧，所以樂群要以和為貴。由樂群引伸出來的就是「誠」，老子說：「誠者天之道，思誠者，人之道也。」意思是說誠實是天賦予人的道理，人應該效法天道自然真誠無妄的品德，切切實實履行真誠待人，這樣才符合天道，也符合母娘度化眾生的慈悲本願。莊子強調為人要「誠身有道」，意思是說一個人內心有誠，善心自出，以善行事，就能感化於人。不能以善行事，就會作惡喪德，損人害己，與人相處不以真誠待人，則會喪德而招致人怨。所 以真誠無妄，就是天道、天理，任何人都不可違背。誠信是人生立世的根本，誠實守信是對人實踐承諾，嚴格自律，俗話說：「言而無信，寸步難行」，信，是通過輸誠而擇善，只要做到以誠待人，就能達到樂群利群的仁愛精神，能樂群的人，就有包容的慈悲心，受人敬重，凡事從心，所行無阻，所以說，樂群為天下貴。
郭宗師又說：「今日松山慈惠堂不同於往昔，常年都有中外宗教界人士、學者、社會賢達、門下信徒、四方香客，絡繹不絕前來參訪朝拜，加上經常舉辦大型活動，我們都能應付自如，顯然大家都具有敬業樂群的精神，在精誠和諧的團隊合作之下，大家不分彼此，盡心盡力於工作，力求表現又能互相照應，這就是松山慈惠堂得以迅速發展的原因。」