郭宗師具有宗教慧根，從小傳承著良好家風，生活簡樸，看似弱質女子的她，長年穿著一襲毫不起眼的青衣，看來與俗世之人沒什麼不同，但卻風範不凡，是一位內外兼修、誠實篤信，且寬厚慈悲的人。由於她開堂濟世，緣起於與瑤池金母靈光相應，因此自皈依母娘後即以普渡眾生為己任，日日散播殊機妙法，廣結有緣，度化有情，她希望門下每一個信徒都能具有母娘的智慧與德相。她具有瑤池金母的慈悲心，又得到金母娘娘神威護持，求者靈應，民國六十八年（西元一九七九年）松山慈惠堂郭宗師的聲名遠播，四方前來朝拜及求問信眾不止千人，其中拜金母娘娘為契子女及隨修的熱心效勞信徒眾多，前後兩年能突破困境，克服萬難買下這片土地，證明這不是幻想，而是她弘道意志堅強，信心是她精神的支柱；她自知肇基建廟，勢必要承受更多的辛苦和困境。
民國七十年（西元一九八一年）開山闢地之初，從福壽山下到預定建廟基地，無路可通，首先要開挖可以通行的小路，而遍山叢草蔓生在土石之上，堅硬難挖，全賴門下契子女及隨修熱心信徒以人工開挖，砍草移石挑土，費力又費時，而這些協助開闢的信徒，皆來自上班族，從未幹過粗活，開挖一天下來，就有幾人手掌磨出水泡，幸賴眾人毅力堅定，甘心忍痛，繼續開挖，手上水泡舊傷未癒，新的水泡又冒了出來，這些信徒辛苦無辭，堅持為母娘效勞，為的全是「信仰」二字。而郭宗師一面要為四方而來的信眾消災治病，解決疑難，一面奔波工地之間，為鼓勵門下甘心效勞開山闢路的信徒，她手持鋤頭親自參與開路工作，她認為建廟與稻田耕作一樣，沒有經營，沒有辛苦，不付出血汗，就不會有豐收的成果。所以開山闢地這段期間，她比俗家人更忙碌，每天有做不完的雜務，也沒有片刻安寧，她想到建廟需要龐大的經費，就忘了腿痠，忘了腳痛，忘了渾身的疲勞，雖然辛苦卻踏實，即使辛苦的考驗如影隨形，她仍能秉持毅力與信心，因為看著理想一步步成真，所有的辛苦都可以一笑置之了。還有一件往事，讓郭宗師到現在提起來都還覺得啼笑皆非。「剛開始時，因為沒有路，所以上山整地時難免要經過其他地主的土地。有個地主就故意刁難 ，說我們擅闖私人土地，還一狀告到法院去。當時我一方面急著整地，一方面為了籌措建廟經費煩惱，每周還必須撥出時間上法院。後來連法官都看不下去了，當庭斥責那位地主。」她不解的是，到底是哪一種監牢，會將人心囚禁得如此不通人情？
然而，有更多感人的好事讓她多年來一直銘感在心，那就是信徒自發性的參與草創初期的艱辛工程。他們在開山闢路期間懷著對母娘感恩回饋的心情，穿梭在亂石荒山蔓草之中，揮汗工作，即使是艱鉅的開路工程也不以為苦，若遇到下雨，山路泥濘難走，跌倒又爬起，就算是滿身污泥仍面帶笑顏無怨無悔，照常工作，憑藉的全都是人之於神的「虔敬」理念。通往建廟基地的道路接近完成，時逢綿雨之天，也不因此停工，郭宗師頭戴斗笠參與工作，反而感到冷清雨水不但洗去塵穢污垢，也洗濯著她心靈上的煩惱，一切的辛苦都被冷清的雨水洗滌殆盡，一切的障礙也在雨水中消失無蹤了。這些虔誠的信徒，堅定的信心與天地融合，真誠的心靈與大道同化。郭宗師與門下虔誠效勞的信徒，可謂付出無數血汗，路終於打通了，雜木野草也清除了，建廟基地也整理出來了，箇中辛苦，局外人是無法體會的。
郭宗師對門下的虔誠信徒說：「修行不一定在道場內，或隱居深山之中，這種不畏辛苦付出的勞力，就是一種最高的修行。」這段期間她悟出修行的玄機，她說，最困難的事能克服，最痛苦的事能忍耐，一本初衷心甘情願去做，才會有不凡的成就，信心是精神支柱，也是通往成功之路的不二法門。
郭宗師深知在山上闢地建廟又要面臨最辛苦的考驗，所以她對門下隨修信徒說：「辛苦克服一切，就是磨練一個人的意志，鍛鍊修行，就要把辛苦視為一種修行的快樂，那就不覺為苦，專心專誠去做，把苦視為樂，便是一種享受。這種享受，就是忘苦而為樂。視苦為樂，能契人玄機，人們不知道這種道理，只知求福田，殊不知福田是來自發心行善。自古修行求道的人很多，但真正得道的人究竟有幾人呢？要知道梅花能撲鼻傳香，就是能經過一段徹骨之寒。例如一個人發願每天在道廟打雜，淨化聖域，表面看來似乎與修道無關，但經由日常小事去實踐，即使只是彎腰撿起一片垃圾，也算是修道。因為『道』沒有形狀，而且無所不在，無所不入，道就存在萬物之中，從內心審度萬物就是道。」所以想要得到福田，就要先種下善因，只要內心清明就能領悟體驗。郭宗師又說：「就如這段時間大家為弘揚母娘慈悲大道，真誠發善心，又專心一志來實行自己所發心的工作，後來道場建成，法施眾生，解脫眾苦，大家就是開始種福田了。人生在世，富貴貧賤，生命長短，都不代表一個人的善惡功過，就如張巡千歲、天上聖母、廣澤尊王、延平郡王、開漳聖王、岳武穆王等等都活不到四十歲就已別世，但他們為國為民，視死如歸，不在意不強求自己生命的 存在，死後就能得到正果升騰天界，受到萬民千秋萬世的敬仰朝拜，獲得人世間永遠的香火，青史留名。所以說，若能真誠發善心，行善事，心靈的超越遠比肉體長生不老更重要。若能領悟到人生真諦，活著的時候就能無欲無求，所謂『無欲則剛』就是這個道理了。」郭宗師常告誡門下信眾，一個人富而不善是不能長久的，貧而能善才能快樂富足。古聖先賢常說：人無貴賤之分，只有善惡與慧根之別，一切眾生都有善良本性，尤其在神聖的面前，人人平等，眾生平等，凡是符合天道，再困難的事，都會得到上蒼的憐憫與默佑，就如今日大家皈依瑤門，信仰母娘，並發心自願建設瑤門聖教未來弘法的大道場，不求名不為利，甘願吃苦效勞，最後一定能金石為開。這種無私奉獻的精神，就是追求人生大道真理，也是一種最高尚的修行。