為了買下這塊建廟用地，積極進行查閱土地所有權人，發現這片山地的地主多達廿二人，為了興廟大業，從民國六十八年（西元一九七九年），按地主居地，風雨無辭地分別尋訪洽購土地事宜，由於地主眾多，產權歸屬與認定原本就糾纏不清，加上地主聽到有人來買地，大多是聚財精明，個個藉機拉抬地價，都想多要點錢，出錢買地都很難溝通，何況要說服他們捐地布施呢？這樣一來，僅是購地過程就困難重重，進度一度停滯不前。郭宗師深感心力交瘁，正所謂「千金難買人家願」，為了這塊建廟用地，日日奔波於地主之間進行協調，其中有一塊面積較大的地主一直需索無度，多次造訪都徒勞無功，甚至有門下信徒自告奮勇，前往地主家中曉以大義，動之以情，善言好話都說盡了，但地主仍然無動於衷，後來再前往造訪，即被拒於門外，地主總在門邊說：同意我開出的價格再來談。回來路上郭宗師心中暗自懺悔，無法勸化這位地主回心向善，又如何能度化眾生？實在對不起母娘多年來的授教，對於自己未能達成任務，深感慚愧。不過，母娘的神奇恩典又再一次示現了，原本僵持不下的這位地主，卻因本身事業經營不善，不請自來要求降價出售。郭宗師暗自慨歎，世間事真是難以理解，同是一種米養著百樣人，有的人是至誠至善，獻地又捐錢 ，有的人卻視財如命。以宗教信仰的觀點來解釋，應是母娘先給這位聚財精明的地主，降下不祥預兆，如果他不能悔過遷善，相信後果不堪設想。也許是母娘對郭宗師購地建廟的一種考驗，郭宗師每想到母娘這件顯化的奇蹟，就常對門下信徒提及，一個人生的時候是空手而來，死後也空手而去，所有的財富沒有一個人可以帶走的。從古至今所聽所聞，有的人累積龐大財富留給子孫，積德較好的也只傳了幾代，如果出了不好的子孫，財富累積再大，不過一年半載就被敗得精光，所以老子《道德經》中說：德者，得也，得於道果也。凡人只要有修善的因，必有收穫得福的果，人只要能順從天意做事，事來心現，事去心隨量，一切隨緣生，一切隨緣滅。