人生在世，富貴貧賤、壽夭窮通及使命都是因緣所註定，鍾靈毓秀之地，當有人傑誕生其處，機緣一到，賢人自出。天生萬物，其德甚偉，冥冥之間，變數多端，實是令人百思難解。距今六十餘年前，北台灣宜蘭太平山一處原始叢林中，住有一戶郭姓人家，名曰西湖，原籍苗栗縣苑裡鎮南勢里，由於台灣舊時農業社會，無論造屋修宅、家具、農具、雕藝等都需要用到木料，因此木材是台灣用途最廣的主要原料，形成風行於世的新興行業，郭西湖具有事業智慧與遠識，於是先行勘察後，隨後舉家遷移宜蘭太平山開創林班事業，後來其妻楊氏身懷六甲，在懷中坐胎十月的一個女嬰，於民國三十三年（西元一九四四年）七月十日，哇哇大哭一聲，降生人世，是時清風吹動，叢林樹葉婆娑之聲，宛如天籟美妙之音，隨著野草花香飄入郭家居舍之中，屋外小鳥鳴啼，似乎因為迎接這個小女嬰平平安安來到人間而歡呼祝賀。郭家主人膝下已育有一子，今其妻又生下一女，喜形於色。中國人舊俗，一向重視不孝有三，無後為大，膝下有男有女，不僅是人生的願望，更是人生之福。郭家主人是舊時農業社會中標準又傑出的創業青年，大概有感於女孩出生時，樹葉婆娑送喜的緣故，便把女兒取名「葉子」，她就是數十年後被中外人士崇為宗教智慧之星的松山慈 惠堂開山宗師郭葉子。
郭宗師剛出生時，其父喜憂參半，心情沉重，因為其妻楊氏體弱多病，沒有母乳可以哺育，只靠白米磨成麵粉餵食，加上小女娃兒出生體重不足，因此夫妻兩人擔心這個小女兒可能活不了，但想不到小女娃只賴米麩哺育，竟然奇蹟似地平安順利成長，正印證了孟子所說的「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚」的說法，這個未來肩負恢弘瑤池金母聖教大任的女娃，居然出乎大家意料之外，不僅活了下來，而且自小好靜聰慧，異於常人。
宜蘭縣地勢平地少山區大，宜蘭平地俗稱蘭陽平原，在舊社會時期，從宜蘭到太平山，通往之路都是人工開拓，步行約四個小時，一切所需包括糧食及日常用品等，皆賴人工搬運，沿路曲曲彎彎，層巒疊峰、坎坷水道幾乎都要爬行往來，路在草叢之中，山在白雲之內，走在曲折路上宛如命運輪迴飄零，高山風雲多變，風起密林，雲生山崖，每逢雨季，常有暴雨不期而至，恰似人生道途之不可預料。山上人煙稀少，綠林遼闊，遍地有自然生成的原始林木，與世隔絕的環境就像仙人隱居修道之處，不沾凡俗塵埃，清幽自在。尤其這裡的一草一木，日復一日受日月山川薰陶，夕餐清風，夜承甘露並得星月精華，生機勃勃。松山慈惠堂開山宗師郭葉子就在這個清新無塵，天地孕育靈秀的大自然中誕生。四、五歲懂事時，聰敏遠超同齡孩童，其父甚感驚訝，更是寵愛有加。太平山飛禽走獸眾多，這裡好似野生動物的王國，她童年生活在這寧靜山中，日日以飛鳥為朋，花草為伴，幼小的心靈就體會到冬季叢草枯萎，蒼莽的山野中，唯獨野生劍蘭一株獨秀，能耐寒冷，不怕霜雪，在嚴寒的冬天，一株株蘭花怒放，就這樣蘭花成為她童年的偏愛。等到日後她受到瑤池金母慈悲恩典，投誠法子，開壇救世之時，也因為蘭花能承受徹骨寒冷與堅強高尚的品性，每 日以鮮蘭供養神靈，讓堂內飄散著淡淡清香。她常向隨修門生說：人要學習蘭花，能承受徹骨之寒，這就是修煉道法的真諦。
山林生活雖是孤寂，無形中卻能感受到大地的自然神韻，也因此使她陶融著柔和又獨立的個性。她常看到父親與工人伐下大木，又以墊木搬運方式運往下山，工作辛苦又危險。由於太平山離平地遙遠，這裡荒蕪人煙，生物眾多，父親雇用的工人有時也會捕捉飛禽走獸回工寮宰殺，她幼小的心靈便會為這些動物不幸被捉，又活生生遭人殺害，感受到心疼不捨與難過，這種感同身受、民胞物與的胸懷，正是古人所說的「常懷慈悲心，以利愛眾生萬物」。她回憶童年時曾經想過，人與飛禽走獸同樣有生命有靈性，人一生中有父母親人的呵護，動物生下來同樣受母親哺育照顧，如今卻遭遇被人類捕殺的悲慘厄運，不僅自身要受千刀萬剮之痛，也會讓父母痛徹心肺。所以，小小年紀的郭葉子心中時常想著，希望人類與動物能和諧共處。當她五歲時，已能體會動物因為常遭人類無情捕殺，所以才會見到人就跑，人類成了支配動物生死的劊子手。正因為如此，在她開壇濟世時，不僅潔誠修持齋戒，慈悲為懷，不殺害生靈，更在每次講道時不厭其煩地以此告誡信徒。原來這樣的慈悲心，早已在數十年前就在她幼小的心田上埋下了種子。
所謂「山高隔塵埃，路險阻俗客；林密藏鳥影，草高掩獸蹤。」經營木材是舊社會一門適合時代的行業，郭宗師父親離鄉背井，來到太平山隱居多年，工作雖辛苦，事業終有成就，眼見子女日漸長大，總不能只顧謀利，而犧牲子女前途，遂決定結束林班事業，家鄉再壞，總有留戀之處，於是舉家返鄉。郭宗師在幽靜的太平山上渡過六年歡樂的童年生活後，隨著父母來到另一個新天地～苗栗苑裡鎮南勢里父母的祖居地，這裡雖是鄉下，但住戶密集，不像深山冷清孤寂，她很快就適應了這個新的生活環境。由於父親一生勤勞成性，古道熱腸，性格蒼松如風，祖父則深諳醫術，常為人看病及施藥賑民，父親受祖父善良家風所影響，克己厚人，常將自己所餘買白米濟助貧困，因此郭家在當地頗孚人望，威德堂堂。郭家這種熱心公益，樂於助人的善行，不僅廣受鄉民稱頌，與鄰里和睦，往來密切，而且被譽為貧難者的及時雨。郭家在當地人緣極佳，日日親友鄰舍入門造訪，郭宗師這時才真正體會到一個人生存的價值與人間的溫暖，尤其對父親偉大的善行更是領悟良多，曾經聽父親對母親說過：「兒孫自有兒孫福，救人勝造七級浮屠，不需積財留給子孫，為人父母者，所能做到的只是為後世子孫積些德，造些福，子孫將來才能得到福德。」這種良好的家 風，不僅造就郭家子孫個個心地善良，成為社會堅實良才，同時也讓郭宗師得以超脫俗世，成為萬千信眾心目中敬仰的活菩薩。